Mi visión del mundo

La fuente de la que bebí:

Lo que hace a los individuos únicos e irrepetibles es que cada uno posee su propia "visión del mundo".

En el mundo actual se confunde el concepto de visión propia con el de visión verdadera; y eso se confunde con el que cada quien posee su propia verdad y esta es valedera; esa confusión ha dispersado la realidad, pues la verdad no es otra cosa que la comprensión de la realidad, y lo que es real es que esa comprensión ha evolucionado, pondría como ejemplo a la física Newtoniana, con la física cuántica, que aparentemente se contradicen, cuando en realidad se complementan.

Otros ejemplos serían:

En relación a la salud:

El descubrimiento y el catálogo del genoma humano a través del ADN brinda una perspectiva de salud de inmensa trascendencia, no solo de las enfermedades congénitas que se van a poder evitar en su totalidad, sino de las enfermedades que se manifiesten a través del ADN, que puedan ser corregidas.

No hay duda que en los países desarrollados llegarán a tener en el presente siglo una vida promedio de 90 años, y será muy frecuente ver que una gran cantidad de personas rebasen los 100 años, lo cual va a tener grandes consecuencias económicas (las pensiones) y sociales, pues conjuntamente con la decisión de los matrimonios jóvenes de tener solo un hijo, o máximo dos, más la gran cantidad que está decidiendo no casarse, va a plantear un problema demográfico de gran trascendencia.

Prácticamente, no hay actividad humana que no se haya visto afectada en el siglo XX, que fue un siglo de revolución de todas las revoluciones anteriores de la humanidad: en el consumo energético, en el transporte, en las comunicaciones, en la alimentación, en la vida dentro del hogar, en las relaciones humanas, en el medio ambiente y en la salud; todo se transformó, y a un ritmo frenético, que llevó tan solo dos generaciones.

La visión moderna, que afirma que "no existe una verdad universal", se contradice, pues afirma lo que niega y quiere convertir la negación en verdad universal.

Es una absoluta realidad que todo en el universo evoluciona, todo es un movimiento permanente, pero la razón y el análisis, la fe y la ciencia, demuestran que no es movimiento anárquico y loco, sino que tiene dirección y sentido, a pesar de que use el azar para lograr ese objetivo, y Teilhard de Chardin lo definió correctamente al decir: "La evolución es la espiritualización de la materia."

La generación que nacimos en el año 1940, somos una generación que nos formamos en el seno de una cultura occidental, impuesta en México durante 300 años de la conquista española y a la cual hemos dado continuidad durante 200 años de independencia, y nuestra cultura original, a pesar de la supervivencia de exponentes de ella, algunos de los cuales no hablan el español, ya prácticamente no existe y se ha vuelto motivo de estudio de especialistas; sin embargo, algunas características personales persisten, pues somos una nación mezcla de nacionalidades.

En mi caso particular, soy un mestizo de herencia mexicana por la línea materna, y holandesa y española en la paterna; soy un mestizo como la mayoría de nosotros.

Pertenezco a una familia armónica de un segundo matrimonio de mi padre (de herencia protestante de mi abuelo holandés) y de mi madre, profundamente católica; fuimos tres hermanos y dos medios hermanos, que vivimos siempre en armonía; nuestra familia perteneció a una clase media, que nos formó profesionalmente.

Nuestra cultura occidental-española-católica, nos formó en nuestra infancia, con las tradiciones fundacionales de la cultura europea de orígenes greco-judeo-cristiano-romanos, que ensenaba que los seres humanos perseguimos los ideales de verdad-justicia-belleza-bondad como directrices de vida.

En lo material soy una combinación milagrosa (como todos nosotros), de carbono, hidrógeno, oxígeno, fósforo, nitrógeno, azufre, azúcar y algo más.

En lo espiritual, nuestra formación del hogar de primaria, secundaria y preparatoria fue en escuelas católicas dirigidas por la hermandad de los maristas, de tradición católica-apostólica-romana, que he evolucionado en "Mi visión del mundo" hasta lo que soy hoy.

He observado que, en relación a nuestra visión del mundo, existen tres características espirituales en los seres humanos:

La humanidad fue creada a imagen y semejanza de su creador, para ser feliz, a través de identificar su razón existencial, que no es otra que el imperativo ético; es aquel que señala que "el otro es como yo" y que el espíritu reside tanto en él como en nosotros.

En mi caso, pertenezco a esta última categoría, y cuando menciono en "Mi visión del mundo" que, "cuando llegué ya estaba aquí y que al irme me quedaré en los otros", trato de decir lo siguiente:

Si el espíritu reside en el ser humano, como dicen Buda y Hegel, y Cristo se refiere al él como "su padre", esta situación nos hace a todos hermanos en un origen común (que conocemos como Big-Bang u origen de todo el universo) y nos convierte en objetivo de la creación y nos da a todos dimensión divina o nos hace a imagen y semejanza del creador, pues podemos como él "crear en la libertad de elegir", y esto nos convierte en fin de la creación y no en un medio de la misma. Al espíritu lo encontramos en nosotros, no afuera de nosotros.

Con esa visión del ser humano y del universo, podremos comprender mejor lo que Einstein preguntaba de la unidad universal, y que es posible comprendiendo, cuando él demuestra que energía y materia son lo mismo, manifestándose en forma diferente (E=mc²).

Ese proceso se logra a través de la búsqueda y el análisis de las experiencias propias, y partiendo de que, al principio, cuando nacemos, somos "tabula rasa", como dijo Santo Tomás de Aquino.

Y también Agustín de Hipona dijo que: "La verdad no debe buscarse afuera de ti, sino en tu interior". A Dios se le encuentra en el interior del hombre; y Buda dijo: "no busques ni sigas a un Buda exterior, porque eso no existe, Buda está en tu interior, ahí lo podrás encontrar".

Santo Tomás esgrimió los siguientes argumentos:

1. Existe movimiento en la naturaleza y alguna cosa lo originó.
2. Todos los fenómenos que observamos se deben a una cosa. En él estaban debe haber un origen.
3. ¿Qué es lo posible? Lo que todavía no existe, pero puede ser realizado, por lo tanto, tiene que ser concebido antes de existir.
4. En la naturaleza hay seres jerarquizados, que reflejan bondad, nobleza, belleza.
5. El universo refleja el orden que requiere la existencia de una inteligencia ordenadora.

Todo esto quiere decir que nosotros, al nacer, no tenemos el espíritu en nosotros; el espíritu nos llega a través de los seres humanos que nos rodean, porque ese conocimiento ellos ya lo tienen, cada ser humano en su visión del mundo, de tal forma que eso es lo que nos enseñan en la niñez e infancia, de tal manera que hasta la adolescencia somos lo que nos han enseñado, y lo que nos han enseñado es lo que ya sabían cuando nosotros llegamos, o sea que somos y tenemos la consciencia que nos enseñaron y que "ya estaba aquí".

Ahora, nosotros somos un "yo que se hace del otro". En ese momento para nosotros también somos "la experiencia propia de nuestra esencia". ¿Qué quiere decir? Nuestra experiencia, principalmente en la adolescencia, nos enfrenta y confronta nuestra "visión del mundo" en ese momento de una "realidad consciente", con un "daños cuenta" de la realidad, y es ahí en donde aparecen esas formas en las que cada espíritu reacciona individualmente.

En mi caso, la realidad que yo percibí, no correspondía con lo que me habían enseñado y ese fue el inicio de una búsqueda que, en realidad, no fue inmediata, porque el primer impulso fue liberador; dejar lo aprendido y experimentar otras formas de vida, perseguir la salvación exterior del alma en la posteridad se cambió por una actitud de vivir el presente, y cometí dos errores: me volví libertino en vez de un liberal y dejé el concepto de Dios, y convertí mi vida en un frenesí de experiencias, la cual sustenté con una apasionada entrega al trabajo que repercutió en una total independencia económica que sustentó el conjunto. Esto duró de los 18 a los 28 años; 10 años que recordaré como los de mayor energía e intensidad de mi vida.

A los 28 años me casé y descubrí el enorme vacío que me había producido esa vida libertina; fue intensa y universal, pero primitiva, y en el fondo, vacía; aunque hubo emociones profundas de amor, pasión y de aprendizaje en el trabajo; me volví un trabajador consistente y sólido.

Casado, con gran fortuna y satisfacción con Inna y con tres hermosos hijos, buenos hermanos y amigos, y éxito económico, empecé a sentir algo que yo llamé "angustia existencial", que no era comprendida por mí; lo hablaba yo con mi esposa, y mi pregunta era: "si tengo todo lo que se puede desear, una bella y buena esposa, hijos sanos y hermosos, hermanos y amigos solidarios, y éxito económico... ¿Por qué este vacío?"

Y esa fue la gran incógnita: ¿Por dónde comenzar? Y ahí fue la buena fortuna, apareció el que fue mi segundo gran maestro, el Ing. Luis B. Gómez, que era ingeniero civil, pero había estudiado Arquitectura, Antropología, Filosofía e Historia; yo ya había incursionado en la Historia, buscando soluciones, pero fue con él que descubrí "la Antropología" y sobre todo, "la Evolución".

Familiarmente yo estaba en una época de "reencuentro" con mi familia, pues por mi trabajo, había descuidado el trato doméstico con la misma, y la decisión fue que, independientemente de mi trabajo, el verano y las fiestas de fin de año estaríamos juntos, y durante 17 años viajamos por todo el mundo, y los fines de año estudiábamos quince días. Eso y otras circunstancias provocaron que yo conociera más de 100 países y que realizara con mis hijos un viaje por todos los diferentes imperios de Occidente: empezamos en Egipto, Grecia, Roma, Venecia, Florencia, Francia, España, Austria, Inglaterra, etc., y con el tiempo identifiqué características de la cultura universal y tradiciones espirituales diversas, y que yo no capitalizara económicamente.

A los 50 años, y producto de un engaño de un socio con el que yo creía que había establecido una relación de enorme trascendencia, con el cual estábamos desarrollando una idea mía a la que llamamos "club vacacional", que era una derivación de un tiempo compartido hotelero-recreacional que era exitosísimo, caí en el engaño de ese socio y vendí mis acciones a precio de remate sobre la base de que ambos vendríamos, pero en la trampa que me hizo, él se quedó con todas las acciones.

Esa experiencia me llevó a la mayor depresión de toda mi vida cuando me di cuenta cómo me dejé engañar, y fue tan fuerte, que caí en cama tres meses, que los pasé en México, cuando mi familia estudiaba en la Universidad Iberoamericana.

En mi vida ha habido tres amigos que han tenido enorme influencia en mí. Mi amigo José Calvo, que es al que le debo haberme ayudado a rescatar mis estudios universitarios, que había abandonado por la intensidad de vida que yo llevaba, y él me reorientó y auxilió en todos mis estudios. Óscar H. Villarreal, quien fue un elemento básico, pues establecimos, al inicio de las empresas con mis hermanos, una relación de trabajo que me impulsó enormemente a mi superación profesional y empresarial. Y Enrique Herrera, el cual, en esa depresión, se volvía mi apoyo más fuerte, pues mi familia no comprendía lo que yo estaba viviendo, y al verme en cama, se preocupaban más que ocuparse, y con él empecé a salir a Ixtapan de la Sal, en donde lentamente me fui recuperando.

Y fue en ese momento en el que tomé una decisión que fue trascendental y que consistió en que me inscribí, con Inna, en la Universidad Iberoamericana a un curso de "desarrollo transpersonal", y en ese curso conocí a mi maestro Luis Brito Crabtree, que dio la materia de "Filosofía antropológica". Fue en esas clases y con las experiencias de las mismas, en donde yo descubrí que lo que me hacía falta, era recuperar mi fe en Dios que yo había perdido 30 años atrás. Con el maestro Brito conocí al profesor filósofo Porfirio Miranda, el cual con su libro "Hegel tenía razón", y con las pláticas que teníamos con seis jesuitas retirados, casados, en el estudio del profesor Porfirio, se consolidaron profundamente las bases de "Mi visión del mundo".

Esa consolidación me permitió terminar el libro "Yo soy nosotros", que recibí el primer lugar de la industria editorial de 2003, como ensayo filosófico. Y ese fue el final de mi búsqueda espiritual y de aquello que yo llamaba mi "angustia existencial".

Regresé a Cancún a incorporarme en la formación del Grupo Xcaret, en el cual éramos socios los tres hermanos con el Arq. Quintara, y como fundador y director de administración, finanzas, etc., colaboré 25 años.

Sin embargo, me llevó llegar a los 81 años, para que, en el confinamiento de la pandemia, en la noche del 31 de diciembre del 2020, yo lograra escribir los 20 principios que rigen mis valores y "Mi visión del mundo", sobre los cuales "he tratado" de regir mi vida en esta etapa de la misma.

Ahora, al decir que "al irme me quedo en los demás", quiero decir que, la diferencia de lo que yo era, al llegar y al ser que era en mi adolescencia, a lo que soy y pienso ahora, esa diferencia es a lo que llamo "mi propia evolución", mi propia "visión del mundo"; es lo que me hace decir que "evolucionar es ser", y ese ser que soy ahora, es el que se queda en las personas que he tenido la fortuna de tener cerca: mi esposa, hijos, familiares, amigos, compañeros de trabajo, y también en mis escritos, como el presente.

Eso confirma "al yo que se hace a través del otro", como yo me hice al principio, y mi declaración de "Mi visión del mundo" es lo que queda de mí en los demás, cuando yo me vaya.

En resumen, nunca he llegado, ni nunca me iré; siempre he permanecido a través de los otros, mientras la humanidad exista y el espíritu se continúe manifestando y continúe "la espiritualización de la materia".